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陳伯後來篤信道教，精通易經八卦，尤其擅長風水和相術。 由於身世不錯外加看相算卦確實有兩把刷子，陳伯在香港不久就已頗有名氣。 原本對算命沒啥興趣的李嘉誠，也樂意聽他說說。 於是，陳伯問李嘉誠，你希望這輩子能掙多少錢？ 李嘉誠回答：三千萬就很滿足了。 陳伯卻對他說，你命裡的財庫不是平的，是漫出來的，你將來必定成為香港首富! 陳伯的話，對於當時處於低谷期的李嘉誠來說，無疑是莫大的鼓勵，也為他增加了幾分膽氣。 就在這一年，李嘉誠進軍地產業，購地置業也少不了陳伯的指點。 而李嘉誠之後的事業發展，也確實如陳伯所預言的，越做越大，在幾次經濟危機中，別人賠錢他賺錢，積累了巨額財富，真的成為了香港首富。
"此即可證明。 據中國古籍中記載，古代的 中原 地區，最初使用的是" 干支紀年 法"，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。 在中國西北地方的少數 遊牧民族 則以動物來紀年。 《 唐書 》中記載：" 黠戛斯 國以十二物紀年，如 歲在 寅，則曰虎年。 "另外，《宋史．吐蕃傳》中也記載説，吐蕃首領在敍事時，以物紀年，所謂"道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。 "以後，在中原人同 少數民族 的交往中，兩種 紀年法 相互觸合，形成12生肖。 正像清代 趙翼 在《 陔餘叢考 》中指出的那樣，" 蓋北 俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。
室町時代の絵仏師で「画聖」と称された 吉山明兆 きっさんみんちょう （1352～1431）が描いた全50幅の大作「 五百羅漢図 ごひゃくらかんず 」が、14年かけた修理を経て初めて公開される（期間中に展示替えあり）。 ほかにも2メートルを超える旧本尊の「 仏手 ぶっしゅ 」をはじめ、特大サイズの仏像、書画などが出展されている。 修理を終え、東福寺法堂にかけられた明兆の「大涅槃図」...
算盤是矩形木框內排列一串串數目的算珠，中有一道橫梁珠統分為上下兩部分。以來，算盤來算賬，因為如此，算盤中國人用來寓意招財進寶。比如説，中國老百姓當中，人們會聽到"金算盤"、"鐵算盤"之類比喻，形容是"算進不算出"。
為傳承 梁湘潤老師學精術神、弘揚祿命文化，行卯出版社成立學術顧問團： 茲敦聘何重建老師為首席學術顧問； 茲敦聘尤武偉、王化斌、何駿傑、吳政諭、周深誼、於光泰、林豐儀、唐玉晶、唐榮春、張俊獅、莊圓、郭偉、賴政宇、鍾善泓老師為學術顧問(筆劃序，共十四位)；...
阿湯哥也就多年命理解夢的經驗，結合周公解夢，整理最常見的夢境及暗示，提供您最準確的解夢諭示，助您未雨綢繆，預做準備，將大事化小、轉危為安! 〔常見夢境〕 常見夢境一、從高處摔落或淹浸在水中 常出現的夢境；事實上，往往這種常見的普通夢境卻是最神祕的。...
原文： 轩辕黄帝稽首，问赤松子曰；"朕见万民，受生何不均匀，有宝贵，有贫贱，有长命者，有短命者，或横罹枷禁，或久病缠身，或无病卒亡，或长寿有禄，如此不等，愿先生为朕辩之。 "赤松子曰："生民穷穷，各载一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，贫富死生。 为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。 为恶之人，凶气覆之，灾祸随之，吉祥避之，恶星照之，人皆恶之，衰患之事，病集其身矣。 人之朝夕，行心用行，善恶所为，暗犯天地禁忌，谪谴罪累事非，一也。 人之朝夕为恶，人神司命，奏上星辰，夺其蒜寿，天气去之，地气著之，故曰衰也。 " 黄帝又问曰："人生寿命合得几许？
釋徒斬蛇 [編輯]. 前210年十月劉邦奉命押解犯人到驪山，途中有不少人逃脫，因為當時讓犯人逃脫是重如死罪，所以劉邦索性放走所有人，劉邦也因此逃亡，當時逃犯中有十餘人願意跟隨他一同逃亡，也成為未來起義的部分勢力。 一人行道遇一條大白蛇擋路，劉邦一怒之下就提劍把蛇斬殺了，突然 ...
圖案狐狸
